الموضوع: فصاحة علي بن ابي طالب رضي الله عنه

اناحبيت اكتب لكم لو نبذه بسيطه عن فصاحة الصحابي علي رضي الله عنه


نهل الإمام علي بن أبي طالب رضى الله عنه ، منذ صباه المبكر من نبع

النبوة الصافي وشهد نزول آيات القرآن الكريم وتفقه في أسباب النزول

والتفسير وعايش السنة النبوية الشريفة قولاً وعملاً وكان مجال فصاحة

اللغة وبلاغة العبارة وقوة المعنى وجمال الأسلوب أحد المجالات الهامة

التي فاق فيها الإمام علي أهل زمانه ونحاول عبر هذه السطور أن نتنور

ببعض هذه الحكم التي لها معان عميقة ودلالات كبيرة يهتدي بها الناس

فمن روائع بلاغته وفيض حكمته قوله الذي يحث فيه على العدل

والتراحم ومكارم الأخلاق :

« من **اه الحياء ثوبه لايرى الناس عيبه ... أكثر مصارع العقول تحت

بروق المطامع ... من أصبح على الدنيا حزيناً فقد أصبح لقضاء الله ساخطاً

ومن أصبح يشكو مصيبة نزلت به فقد أصبح يشكو ربه ..

ومن أتى غنياً فتواضع لغناه ذهب ثلثا دينه »

ويقول عن تقوى الله « ان تقوى الله دواء داء قلوبكم وبصر عمى أفئدتكم

وشفاء مرض أجسادكم وصلاح فساد صدوركم وطهور دنس أنفسكم

وجلاء غشاء أبصاركم ».

ويقول في حكمة أخرى « من نظر في عيب نفسه اشتغل عن عيب غيره ..

ومن رضى برزق الله لم يحزن على مافاته .. ومن سل سيف البغي قتل به ..

ومن كثر كلامه كثر خطأه ومن كثر خطأه قل حياؤه .. ومن قل حياؤه قل

ورعه ومن قل ورعه مات قلبه ومن مات قلبه دخل النار ».

ومن جميل أقواله وبليغ عباراته عن الدنيا « إن الدنيا دار صدق لمن صدقها

ودار عافية لمن فهم عنها .. ودار غنى لمن تزود منها .. ودار موعظة

لمن اتعظ بها .. مسجد أحباء الله ومصلى ملائكة الله ومهبط وحى الله ومتجر

أولياء الله اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجنة ..

من هوان الدنيا على الله ألا يعطي إلا فيها ، ولا ينال ما عنده الا بتركها ..

الركون إلى الدنيا مع ما تعاني منها جهل .. من هوان الدنيا على الله أن

رأس نبي الله يحيى عليه السلام جعلت مهر بغي من بغايا بني اسرائيل ».

ويدعو في حكمة وموعظة أخرى إلى نقاء السريرة والصبر على الملذات

والمكاره فيقول :

« احذر كل عمل يعمل به في السر ويستحيا منه في العلانية .. الصبر صبران

صبر على ما تكره وصبر على ما تحب .. من وضع نفسه موضع التهمة

فلا يلومن من أساء الظن به .. ما المجاهد الشهيد في سبيل الله بأعظم أجراً

ممن قدر فعفَّ ».

هذا غيض من فيض من بعض الحكم والمواعظ للإمام علي بن أبي طالب

رضى الله عنه تتنوع فيها مجالات التفكير والوجدان والمقاييس الأخلاقية

التي أصبح يفتقد معظمها الأدب المعاصر الذي يدور في إطار أفكار جافة

ومعاني هابطة فاقدة للمعنى والغاية لا هم لها إلا دغدغة عواطف ومشاعر

المراهقين الذين هم عرضة لتقبل كل ما يعرض عليهم مادام يوافق أحلامهم

ويروي رغائبهم ويساعدها على الانطلاق والتحرر ..

فما أحوج الإنسانية الآن إلى إحياء هذا اللون من الأدب والحكم والمواعظ التي

تحث على الخيرات والفضائل ومكارم الأخلاق وتعمق الوعي الروحي والمعنوي

لتضىء القلوب بأنوار الإيمان الصحيح ليستقيم ما اعوج من سلوكيات الناس في

هذا العصر ..

وهنا بعض من أقواله رضي الله عنه ايضا:


أصدقاؤك ثلاثة ، واعداؤك ثلاثة : فأصدقاؤك ... صديقك وصديق صدقك و عدو عدوك . وأعداؤك : عدوك وعدو صديقك وصديق عدوك .

كفى بالأجل حارساً .....

لا يصدق إيمان عبد حتى يكون بما في يد الله أوثق منه بما في يده ( أي حتى تكون ثقته بما عند الله من تواب وفضل أشد من ثقته بما في يده ) .

وفي القرآن نبأ ما قبلكم ، وخبر ما بعدكم ، وحكم ما بينكم .

إن للقلوب إقبالاً وإدباراً ( أي رغبتها في العمل ومللها منه ) فإذا أقبلت فاحملوها على النوافل ، وإذا أدبرت فاقتصروا بها على الفرائض .

ما أهمني ذنب أمهلت ( بضم الألف) بعده حتى أصلي ركعتين وأسأل الله العافية .

لا تصحب المائق ( الأحمق ) فإنه يزين لك فعله ويود أن تكون مثله .

ما أكثر العبر وأقل الإعتبار...........

من بالغ في الخصومة أثم ، ومن قصر فيها ظلم ، ولا يستطيع أن يتقي الله من خاصم

وسئل عن القدر فقال : طريق مظلم فلا تسلكوه ، وبحر عميق فلا تلجوه ، وسر الله فلا تتكلفوه ( اي فليعمل كل عمله المفروض عليه ولا يتكل في الإهمال على القدر ) .

لا تجعلوا علمكم جهلاً ، ويقينكم شكاً ، إذا علمتم فاعملوا ، وإذا تيقنتم فأقدموا .

يا إبن آدم لا تحمل هم يومك الذي لم يأتك على يومك الذي قد أتاك ، فإنه إن يك من عمرك يأت الله فيه برزقك .

إن كلام الحكماء إذا كان صواباً كان دواءً ، وإن كان خطأً كان داءً .....

أحسنوا في عقب غيركم تحفظوا ( بضم التاء) في عقبكم

قال رضي الله عنه : الناس في الدنيا عاملان : عامل عمل في الدنيا للدنيا قد شغلته دنياه عن آخرته ، يخشى على من يخلفه الفقر ، ويأمنه على نفسه ، فيفنى عمره في منفعة غيره . وعامل عمل في الدنيا لما بعدها ، فجاءه الذي له من الدنيا بغير عمل ، فأحرز الحظين معاً ، وملك الدارين جميعاً ، فأصبح وجيهاً عند الله لا يسأل الله حاجة فيمنعه .

قال رضي الله عنه على قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعة دفنه : إن الصبر لجميل إلا عنك ، وإن الجزع لقبيح إلا عليك ، وإن المصاب بك لجليل ، وإنه قبلك وبعدك لجلل ...........

ومن أقواله عن الفقر :
*قال رضي الله عنه لولده الحسن رضي الله عنهما يا بني !: استعذ با لله من الفقر،فإنه منقصة للدين وداعية للمقت ومدهشة للعقل0
*يا بني :مارست كل شيء فغلبته ، ومارست الفقر فغلبني لأني إن أذعته فضحني وإن كتمته قتلني ، فكاد الفقر أن يكون كفرا0
*ما أحسن تواضع الأغنياء للفقراء طلبا لما عند الله ، وأحسن منه تيه الفقراء على الأغنياء إتكالا على الله0
*الفقر يخرس الفطن عن حجته0
*إنما الفقر والغنى بعد العرض على الله0
*والله لو كان الفقر رجلا لقتلته00

وهذه من روائعه الشعرية رضي الله عنه :

النفسُ تبكي على الدنيا وقد علمت *** أن السعادة فيها ترك ما فيها



لا دارٌ للمرءِ بعد الموت يسكُنهـا***إلا التي كانَ قبل الموتِ بانيها




فإن بناها بخير طاب مسكنُـه *** وإن بناها بشر خاب بانيها



أموالنا لذوي الميراث نجمعُها ***ودورنا لخراب الدهر نبنيها



أين الملوك التي كانت مسلطــنةً***حتى سقاها بكأس الموت ساقيها



فكم مدائنٍ في الآفاق قـــد بنيت***أمست خرابا وأفنى الموتُ أهليها



لا تركِنَنَّ إلى الدنيا وما فيهـا ***فالموت لا شك يُفنينا ويُفنيها



لكل نفس وان كانت على وجــلٍ***من المَنِيَّةِ آمـــالٌ تقويهـــا



المرء يبسطها والدهر يقبضُهــا ***والنفس تنشرها والموت يطويها



إنما المكارم أخلاقٌ مطهـرةٌ ***الـدين أولها والعقل ثانيها



والعلم ثالثها والحلم رابعهــــا *** والجود خامسها والفضل سادسها



والبر سابعها والشكر ثامنها ***والصبر تاسعها واللين باقيها



والنفس تعلم أنى لا أصادقها ***ولست ارشدُ إلا حين اعصيها



واعمل لدار ٍغداً رضوانُ خازنها ***والجــار احمد والرحمن ناشيها



قصورها ذهب والمسك طينتها***والزعفـران حشيشٌ نابتٌ فيها



أنهارها لبنٌ محضٌ ومن عسـل ***والخمر يجري رحيقاً في مجاريها



والطيرتجري على الأغصان عاكفةً***تسبـحُ الله جهراً في مغانيها



من يشتري الدار في الفردوس يعمرها***بركعةٍ في ظــلام الليـل يحييها

وهذا جزء صغير جدا في احد جوانب شخصية الامام علي كرم الله وجهه

وهنا بعض من أقواله رضي الله عنه ايضا:


أصدقاؤك ثلاثة ، واعداؤك ثلاثة : فأصدقاؤك ... صديقك وصديق صدقك و عدو عدوك . وأعداؤك : عدوك وعدو صديقك وصديق عدوك .

تسلم يمينك

اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
رضي الله عنه وارضاه
جزيتي الجنان والعتق من النيران
يعيطك العافية يارب
تحيتي لك

يسلمووووووووا
(يارعشة خفوق _ وحنين الروح _ وملكة الزهور _ واسير الصمت)
على مروركم الصفحه والله منورين
الله يعطيكم الف عافيه

تسلم ايدينك يالغلا
موضوع رائع ويستحق القراءة
دمتي بخير

يسلموووووا ياغنوجة فهد

والله منوره الصفحه

الله يعطيك الف عافيه

يسلموووووووووا يابسمة الم
مرورك في صفحتي منوره